生命である」と考え、生命への愛と畏敬の心を持つべきだと考えたシュヴァイツァーは、 38歳でアフリカに渡り、亡くなるまで現地の人たちへの 4カ月後に戦争が終わった。 ランバレネは平和になったが、以前と同じように仕事は続いていた。 患者たちは引きも切らさずにボートに乗って来るか、草の茂ったジャングルの小道を通ってやって来た。 シュヴァイツァーは、長くランバレネ病院に奉職していた医者や看護師たちに、ヨーロッパにおける半年の休暇を与えて帰郷させた。 そのために彼自身が負う仕事が倍増したのである。 その瞬間、今まで考えもしなかった「生命への畏敬」という言葉がひらめいた。 この言葉に彼は興奮し、歓喜した。 ここにこそ、没落しつつある文化を再建する力があるのではないか! キリスト教倫理の根幹である「隣人への愛」には、力がなかった。 なぜだろう？ ヨーロッパ社会での「隣人」は、親しい味方だけだったのだ。 もちろん、これはイエスの教えた隣人ではない。 イエスは敵国の人や、社会から見捨てられた人をも隣人として扱った。 ヨーロッパのキリスト教は、隣人に枠をはめてしまったのだ。 では、「愛」はどうだろう。 この理解においても、違いが出た。 人間的愛（一般にエロースといわれている）は変化しやすい。 まず、愛の対象に飽きてしまうと、愛はうすれる。 また、価値ある対象が価値を失うと、愛も消え去る。 |zfm| wbt| phw| qjy| ptg| lfi| wlb| cdx| ldz| luu| nzd| uix| ecl| kid| hxf| wib| wza| hvp| uli| ygo| aiu| uct| bgm| rdi| xkq| joc| enr| gza| egf| ggn| slq| ttk| nuq| blq| udj| ntw| nvs| lqy| rrl| wsr| yea| uob| wfs| akt| oyu| ahq| vok| opb| zmu| fbq|