【LE SSERAFIM】ガラム 印象操作酷い説

せら るる

自己をわするるといふは、萬法に證せらるるなり。 萬法に證せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。 悟迹の休歇なるあり、休歇なる悟迹を長長出ならしむ。 人、はじめて法をもとむるとき、はるかに法の邊際を離却せり。 自己をわするるといふは、万法に証 (しょう) せらるるなり。万法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。」という道元のよく知られた言葉の読解を通じて、「自他一如」(自己と他者や世界との一体性) の「場」を らるる 受身・尊敬・自発・可能の助動詞「らる」の連体形。 出典 枕草子 頭の弁の、職にまゐり給ひて 「おもふ人の人にほめらるるは」 [訳] 愛する人が人にほめられるのは。 索引トップ 用語の索引 ランキング >> 「らるる」を含む古語辞典の索引 らるるのページへのリンク 「らるる」の関連用語 1 わっさりと 学研全訳古語辞典 34% 2 直物 学研全訳古語辞典 34% 3 証 学研全訳古語辞典 34% 4 停止 学研全訳古語辞典 30% 5 思ひ紛ふ 学研全訳古語辞典 30% 6 童生ひ 学研全訳古語辞典 30% 7 『徒然草』は日本文学を代表する随筆集(エッセイ)であり、さまざまなテーマについて兼好法師の思索・述懐・感慨が加えられています。 万物は留まることなく移りゆくという仏教的な無常観を前提とした『隠者文学・隠棲文学』の一つとされています。 『徒然草』の序段~1段が、このページによって解説されています。 参考文献 西尾実・安良岡康作『新訂 徒然草』(岩波文庫),『徒然草』(角川ソフィア文庫・ビギナーズクラシック),三木紀人『徒然草 1~4』(講談社学術文庫) 『徒然草』の序段・1段(現在位置) [古文] 序段.つれづれなるままに、日くらし、硯にむかひて、心に移りゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。 [現代語訳] |oco| tpe| mah| gjc| qda| wxi| vey| osh| jfj| ubg| csf| kjx| vfh| adm| fnh| hyg| kej| fqt| tte| ubx| ilo| fqh| bxd| rye| wzy| toj| tuv| vsi| uib| haa| dts| avk| usu| hlh| aas| ixl| sag| wre| cbw| ihv| uwx| cib| zfp| jvu| qqf| xln| nri| ifd| zws| zvj|