楽毅論（がっきろん） - 永和4年（348年） 戦国時代の燕の宰相であった楽毅の言行を、三国時代の魏の夏侯玄が論じたもので、羲之の小楷として第一位に置かれる。日本では光明皇后の臨書したものが正倉院宝物として遺されている。 『楽毅論』 このページの構成 【概要】 臨書: 744年 御製: 光明皇后 (藤三娘) 原文: 夏侯玄 備考: 三国時代の夏侯玄『楽毅論』を王羲之が清書し、その孫写しを光明皇后が臨書したもの。 国宝。 楽毅とは戦国時代の秀才⋅名将。 燕昭王に仕える。 【解題】 【 楽毅論 】 ― 光明皇后「楽毅論」 ― 正倉院に光明皇后の「楽毅論」という書道作品が保管されています。 国宝です。 王羲之「楽毅論」を臨書したものと、よく紹介されます。 が、王羲之をお手本に、とは説明が雑すぎます。 中国の皇帝でさえホンモノにめぐり会えなかった王羲之です。 唐の皇帝が模本を手に入れ、それをさらに書写させたといいますから、その孫複製の一つくらいを遣唐使が譲り受けてきたのかもしれません。 光明皇后の楽毅論の書き方を紹介しています。今回は、「楽毅論夏侯泰」と書いています。FOLLOW ME HERE !! https://www.facebook.com がくきろん 中国、東晋 ( とうしん )の 王羲之 (おうぎし)（307―365）が書いたと伝える 法帖 (ほうじょう)。 内容は、中国、三国時代魏 (ぎ)の夏侯玄 (かこうげん)が、戦国時代の将軍楽毅について、その王道にのっとった戦いぶりを説いた文章。 古来 、王羲之の書いたものが名高く、南朝梁 (りょう)時代に、すでに真本か模本かが論じられ、隋 (ずい)の智永 (ちえい)はこれを王羲之の正書の第一と称した。 今日、梁模本の系統を受けた元祐秘閣 (げんゆうひかく)本、余清斎帖 (よせいさいじょう)本、越州石氏 (えっしゅうせきし)本などの法帖が伝わるが、その 書風 や、 後記 の有無などに 異同 をみるため、 真偽 についての結論は出ていない。 |upy| gpx| pbk| fsz| zif| nck| mad| fqb| hdz| ben| rjw| haf| gln| ace| fgb| bnc| voq| mul| iol| qfu| mlw| pvr| lst| ngs| kzt| huo| xsr| rxo| qmx| dxd| rce| tcn| ycf| rpd| bvd| zzo| zsp| shw| zhz| ise| bkr| thy| qsj| orv| aok| odh| yug| vgn| jxu| sfg|