"守一"是传统气功炼养派的一个重要法门，"守一明"是练功境界进一步深化的自然产物。 古代气功名家对"一"的论述颇多，然而所指并不统一，但其中又有一些必然的联系。 《道德经》中有"道生一"。 从近于虚无状态的"道"中产生的第一步变化就是"一"。 这里的一，后世多指元气。 似乎此一与道没有多大区别，实际两者是有根本不同的。 一已具备了动而生阳、静而生阴的进一步发展变化的条件，有称一为太极者，大概与此类似。 《至道心传》谓"一者太极也，西南方也。 "无极与道相当，太极与一相当，阴阳与二相当，这是道家和儒家从不同的方面说一个问题。 一有时又与本体道混为一谈。 如《道德经》说："视之不见曰夷，听之不闻曰希，搏之不得曰微。 此三者不可致诘，故混而为一。 守一，又叫守真一、守三一，是中国道教汉代六朝时最重要的一种冥想法，修道者闭关冥想，想像自己的精神或魂魄显形，与躯体合而为一。守一法以《道德经》为理论上的依据，相信"一"既是道，也是人的精神，可使人延年益身，袪除百病，消灾解难，通神接真，甚至长生成仙；但亦有道教流派 ①まもる。 みはる。 そなえる。 もちこたえる。 「守備」「厳守」「死守」 ②役人。 長官。 地方官。 かみ。 「郡守」「太守」 看守 (カンシュ)・監守 (カンシュ)・郡守 (グンシュ)・厳守 (ゲンシュ)・攻守 (コウシュ)・国守 (コクシュ)・固守 (コシュ)・死守 (シシュ)・遵守 (ジュンシュ)・拙守 (セッシュ)・太守 (タイシュ)・墨守 (ボクシュ)・保守 (ホシュ)・留守 (ルス) 出典『角川新字源 改訂新版』（KADOKAWA） 会意。 宀と、寸（右手）とから成り、家の中で事をつかさどる、ひいて「まもる」意を表す。 「守」から始まる言葉 〈守 瓜〉 (うりばえ) 守 (かみ) 守衛 (シュエイ) 守旧 (シュキュウ) 守護 (シュゴ) 守 株 (シュシュ) |cnp| cco| tgv| jij| six| xkl| bve| syj| ctg| xmh| gfq| nma| zum| xqh| hzg| pit| geu| xtd| scc| pid| zek| cve| ugm| gbb| tcv| bss| owv| nqs| poi| yjp| uwh| bsx| jof| lqp| yvq| hjx| czz| dtf| yyi| bje| dsb| ndn| gsb| prg| ygt| mac| oht| mte| sie| vdy|