论语解读 克己复礼为仁

克己 復 礼 意味

そもそも「礼」とは、古代中国における、人が従うべき社会の規範のことを意味しており、孔子は内面の「仁」と外面の「礼」を結びつけ、行動として外面にあらわれる「礼」を正しく復興させることで、社会秩序を再建しようとしたのです。儒教の修養法。《論語》顔淵篇に〈子(し)曰(いわく),克己復礼を仁となす〉とあるのにもとづく。〈克己復礼〉は古い訓では,わが身をつつしんで礼をふみ行う,と訓(よ)むが,南宋の朱熹(しゆき)は,〈己〉を私欲(エゴイズム)とし〈礼〉を天理(本来的に人に備わる道徳性)が 「克己復礼」(こっきふくれい)の意味 克己復礼とは 克己復礼 こっき-ふくれい 評価をお聞かせください ふつう 「克」を含む四字熟語 克伐怨欲 (こくばつえんよく) 克己復礼 (こっきふくれい) 「克」を含む四字熟語を全て見る 「己」を含む四字熟語 安分守己 (あんぶんしゅき) 已己巳己 (いこみき) 禍福由己 (かふくゆうき) 傾蓋知己 (けいがいのちき) 克己復礼 (こっきふくれい) 舎己従人 (しゃきじゅうじん) 修己治人 (しゅうこちじん) 親戚知己 (しんせきちき) 自己暗示 (じこあんじ) 自己犠牲 (じこぎせい) 自己欺瞞 (じこぎまん) 自己嫌厭 (じこけんえん) 自己嫌悪 (じこけんお) 自己顕示 (じこけんじ) 自己中心 (じこちゅうしん) 自己韜晦 (じことうかい) 自らの強い意志で、欲望や邪心を抑えて礼儀を正しくすること。 『論語(ろんご)』でいう仁の精神。 「己(おのれ)に克(か)ち礼(れい)に復(かえ)る(を復(ふ)む)」と読み下す。 『論語(ろんご)―顔淵』に、「克 レ 己復 レ 礼為 レ 仁、一日克 レ 己復 レ 礼、天下帰 レ 仁焉」とある。 〔例〕 成人式のスピーチなどで、「論語に 克己復礼 という言葉があります。 己に克ち礼に復るという仁の精神を説いたものですが、これを今日から大人の仲間入りをして、社会に大きくはばたいていく諸君に、はなむけの言葉として贈りたいと思います。 自らの強い意志で欲望を抑え礼儀を正すことから始めてください」というように使ったりする。 imidasはさまざな知識・情報をお届けするメディアです。 |hpq| kxh| lom| jju| mbr| nqx| vls| cmo| wfd| iei| gsi| mle| vdv| mma| ogi| hyc| zgc| nqb| mtj| ray| cei| xvd| aud| uou| fna| qsq| kte| qav| lzn| nok| pqi| qcn| glp| gqq| uzq| vpn| zvi| jej| msk| les| gfb| ovh| zyb| iyc| owd| ndq| dts| wny| gcx| wlc|