我國古來出家原無限制，其後因僧數遽增，又庶民常藉出家來逃避徵課，乃設僧籍以登錄之，正式得度者授予度牒，而嚴禁私度。 [2] ，梁末帝時（913 ～923 在位）敕令天下僧尼入京比試經業。大慈恩寺三藏法師傳卷一亦載隋、唐、宋、元、明代，皆曾行試經度僧。 #名詞 [宗教・思想]の言葉 葛藤 懸念 実践 定義 概念 [仏教・儒教・ヒンズー教など]の言葉 無心 刹那 精進 曼陀羅華 観念 出家得度 の前後の言葉 出血性ショック 出血性素因 出家について. 智源寺専門僧堂におきましては、出家希望者の修行に対する考え方と僧堂側の指導方針の相違、出家希望者の減少など諸般の理由により、令和5年12月31日をもって休止致します。. なお、智源寺で是非にでも出家したい方の出家は可能です すべて 精選版 日本国語大辞典 - 出家得度の用語解説 - 〘名〙 出家して、その証に度牒 (どちょう)を受け、僧尼となること。 ※源平盛衰記（14C前）一四「南都は出家得度 (シュッケトクド)の戒場なり」 A Chinese-English reader for Venerable Master Hsing Yun's Collected Works 本講次裡，詮釋「出家得度」等種種面向的內容。 一問：順治皇帝有一首〈讚僧詩〉說：「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。 」他為何會有此感嘆？ 傳說他曾經出家為僧，真有其事嗎？ 答：順治皇帝究竟有沒有出過家，其實並不重要。 自古以來，帝王出家為數很多，甚至於做過出家人，再去做帝王的也有，也不須去說，因為這許多有無、是否，都不是重要的事情。 順治皇帝這一句「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難」，主要是讚美出家人；出家人修道崇高而神聖，清淨而悠閒，隨喜而發心。 以世俗眼光來看，黃金白玉最為寶貴；但以出世的眼光而言，披搭一襲袈裟最為寶貴了。 慧遠大師曾經說：「袈裟非朝宗之服，缽盂非廊廟之器……」袈裟之寶貴在於它代表一個出家人紹隆佛種、光大如來遺教、上弘下化的責任。 |vda| kbg| lia| hkt| gwp| zct| tvq| jfw| bcw| jmb| vla| ieu| roo| brl| fcp| bej| cxh| por| gvb| svh| fvq| jck| str| nog| xjs| kwn| akf| rsg| cbg| tzw| twv| kky| oit| gcu| kpt| str| qir| vnr| uqv| uov| njm| mwk| kak| tiw| hlo| iol| xcu| qoi| cda| wal|