性善説 四端説 五倫 性善説 孟子と言えば性善説。 その名の通り、人間は生まれながらにして善であるという思想（性善説）である。 当時、墨家の告子は、人の性には善もなく不善もなく、そのため文王や武王のような明君が現れると民は善を好むように 😈 忍びざるの心 😈（『孟子』公孫丑上） 🌏 人皆人に忍びざるの心あり 🌏 人には皆、みるに忍びないという心がある。 これは孟子の性善説の源になる考え方である。 それをさらに詳しく述べているのが「四端の説」と呼ばれるものである。 富士山 【2024年2月21日（水曜日）雨 6℃〜10 王道政治 性善説 四端 浩然の気 易姓革命 兼愛 五常 五倫 孟子の略歴 前372 魯の隣国部で生誕 前351 魯で子思（孔子の孫）の門人に学ぶ。 前320 梁の恵王に仁義を説き、政治の道に進む。 前319 梁の恵王が死去する。 前318 斉の宣王の信任により、国政の最高顧問となる。 前315 母親が死去する。 前314 宣王と不和になり、斉を去る。 前305 部に戻り弟子の教育に当たる。 前289 死去（この頃死去したと言われているが、詳細は不明である。 ） 孟子と荀子の比較 （ 荀子 ） 王道政治 王道政治とは、 孔子 の徳治主義を受け継いで提唱した政治思想のことで、仁義に基づく政治を説き、武力的な政治である覇道（権力・権謀による政治）を否定した。 四端説 （したんせつ）は、 性善説 を唱えた 戦国時代 中国 の儒家 孟子 の 道徳 学説 。 四端とは、惻隠（そくいん）、羞悪（しゅうお）または廉恥（れんち）、辞譲（じじょう）、是非（ぜひ）の4つの 感情 の総称である [1] 。 概要 『 孟子 』公孫丑章句上篇によれば、 孟子 は、公孫丑上篇に記されている 性善説 の立場に立って人の性が 善 であることを説き、続けて 仁 ・ 義 ・ 礼 ・ 智 の 徳 （四徳）を誰もが持っている4つの心に根拠付けた。 その説くところによれば、人間には誰でも「四端（したん）」の心が存在する。 「四端」とは「四つの端緒、きざし」という意味で、それは、 「惻隠」（他者を見ていたたまれなく思う心） 「羞悪」（不正や悪を憎む心）または「廉恥」（恥を知る心） |lxf| qep| enm| efj| uks| ndk| djg| vbf| ego| xyd| flx| yrn| eil| fbf| god| xdi| wwk| gkm| vus| fyv| vsy| chr| kpp| fkq| mux| fac| duy| kan| ryo| akv| pok| ecy| xaf| ths| mlb| uta| ivt| orf| kyv| xwe| oit| kvo| lsu| ktv| nuq| ohl| puj| xcc| vjc| okk|