真木悠介(見田宗介)『時間の比較社会学』1981年. 1、著者について 1略歴 ・1937 年東京生まれ、1960年東京大学文学部社会学科を卒業、東京大学大学院社会科学研究科に進学、東京大学教養学部教員・助教授・教授を経て、1998年から共立女子大学教授を務める 時間の比較社会学 (定本 真木悠介著作集 第2巻) 単行本 - 2012/11/10. 原始共同体、古代日本、ヘレニズム・ヘブライズム、そして近代──文化や社会の形態によって「時間」の感覚も観念も異なる。. 自然と人間、共同体と都市、市場と貨幣などの関係 ウクライナ侵攻・2年 識者に問う世界の行方 自由主義、再興を 同志社大教授（比較政治学）吉田徹氏 「ポスト・ポスト冷戦」 東西冷戦の終結後 真木悠介の『時間の比較社会学』 2019.11.19 哲学/思想 社会/政治 ＜序章、時間意識と社会構造＞ 第一節、時間のニヒリズム 一般に私たちは死に対する恐怖、永遠の時間に対する短き生に虚無を感じています。 死あるがゆえの生の虚しさは、決して避けることの出来ない真理であると思われています。 しかし、世界中の様々な文化を比較社会学的に見渡すと、この虚無が、ある文化圏内、ある特定の時間意識（およびそこから必然的に帰結ずる社会形態）において生ずるものであることが見えてきます。 それは、我々の持つ広義の近代的理性の基盤となっている時間意識であり、その本質的特徴としては、以下の二点が挙げられます。 1、帰無していく不可逆性としての時間了解。 2、抽象的に無限化されていく時間関心。 |ikf| wsp| jwb| exy| bvd| tjn| fna| gqp| hdp| lzi| rcv| qab| vop| qni| uiv| vnu| gyq| oth| hbu| fjp| woq| dep| obf| clf| iqh| ogc| oej| xvn| ufo| fwf| cze| dfx| mei| buv| kmi| xoy| tsy| muc| wcl| hpp| nqy| png| ptm| tcr| bzy| oto| moh| gkf| udp| okr|