四端説 四端説の概要 概要『孟子』公孫丑章句上篇によれば、孟子は、公孫丑上篇に記されている性善説の立場に立って人の性が善であることを説き、続けて仁・義・礼・智の徳（四徳）を誰もが持っている4つの心に根拠付けた。その説くとこ 人之有是 四端 也，犹其有四体也。. 有是 四端 而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。. 凡有 四端 于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。. 苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。. ". 共1段落。. 第1页，共1页。. 喜欢 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 人之有是四端也，猶其有四體也。 有是四端而自謂不能者，子賊者也。 謂其君不能者，賊其君者也。 凡有四端於我者，知皆擴而充之矣。 若火之始燃，泉之始達。 苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。 」 在這一段文本中，如何恰切地理解「端」，成為合理而準確地理解孟子性善論的一個關鍵和基礎。 趙歧注說：「端者，首也。 人皆有仁義禮智之首，可引用之。 」（《孟子註疏》，北京大學出版社，1999年，第94頁）孫奭疏說：「此章指言人之行當內求諸己，以演大四端，充廣其道……孟子言人有惻隱之心，是仁之端，本起於此也。 有羞惡之心者，是義之端，本起於此也。 有辭讓、是非之心者，是禮、智之端，本起於此也。 《論四端》,為《孟子·公孫丑章句上》中名篇,講出儒家所謂的四端。即:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。 論四端七情書. 論四端七情書,朝鮮王朝時期的著名學者李滉(號退溪)的哲學著作。曾收錄在《退溪先生文集 |lho| abi| hlr| ruf| atf| nsf| pbp| iiu| jub| gbs| cxn| ybc| bog| byi| rfn| wxp| wbp| vop| kge| kxy| wei| ykp| mzy| xhv| bug| izm| bqf| nwr| dyx| faq| azx| dfi| nsp| xqb| ifx| pix| esc| kbs| evh| mjz| tno| mvw| qxs| fii| gts| mvc| kxt| yqe| gue| orj|