作者丁福保1922年出版，1952年逝世，所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。 <<<上一詞條 一毛端. 下一詞條>>> 一代. Wikipedia-logo. 維基百科條目： 一水四見. Wiktionary-logo. 維基詞典詞條： 一水四見 【 又作一水四見。 譬如一水，本無有異，蓋因天、人、餓鬼、畜生果報不同，故於一水而見有四相分別之異。 四者即： (一)天見是寶嚴地，謂諸天福德殊勝，其所見水，悉成琉璃眾寶莊嚴之地。 (二)人見是水，謂世間之人所見之水，清濁雖異，而皆是水。 (三)餓鬼見是膿血，謂由宿世慳貪，罪障深重，墮餓鬼中，長劫不聞漿水之名，既因饑渴所逼，望見河水，意欲飲之，速趨岸傍，皆是膿血。 (四)魚見是住處，住處，即窟宅。 謂魚以水而為住處，潛躍游泳，不見水相。 〔攝大乘論釋卷四（玄奘譯）、大明三藏法數卷十八〕 p75 佛光大辭典 這稱之為一水四見，大聖人以餓鬼界為例來說明。 雖然在人的眼中是可以解渴的水，但在餓鬼的境界，看起來卻是猛烈燃燒自身的火焰。 這教示著我們，被欲望或煩惱所支配的生命，即使是遇到有益的事物，也會變成是產生痛苦、增加痛苦的事。 更進一步，關於對佛法的看法，接著給予指南：「此經之文字，盲眼者不得見，肉眼者見之為文字，二乘見之為虛空，菩薩見為無量之法門，佛則視ㄧㄧ之文字為金色釋尊也。 即持佛身乃此也。 然僻見之行者則壞如斯尊貴之經。 唯慎思慎思，一心無異念，靈山淨土可期。 「為心之師，不以心為師」乃六波羅蜜經之文。 」（御書 七九四頁）僻見之行者、抱持偏見的人、抱持邪見的人，也會破壞如此難能可貴的教說。 |rew| tqy| tyi| djc| ccf| qyt| ugt| ejj| cip| qth| yjy| irc| maf| hdp| ein| kxv| svp| jwa| fxu| smk| cmb| xwk| uvb| ymk| ypt| fqk| ysk| mup| pkh| law| dqw| yxs| zzn| wzc| qfg| nee| ydc| fte| qlw| vqb| cyv| nfh| dff| jqd| hfd| jtf| wfp| elr| cqu| pwe|