立正安国（りっしょうあんこく） 日蓮大聖人の仏法は、各人の生命境涯を変革し、今世のうちに絶対的幸福境涯を開くことを可能にする教えです。 それとともに、各人の生命境涯の変革を通して、社会全体の平和を達成することを目指しています。 大聖人は、平和実現のための原理を「立正安国論」のなかで示されました。 立正安国論 ／文応元年七月 三十九歳御作 ＋ 与北条時頼書 於鎌倉 旅客来りて嘆いて曰く近年より近日に至るまで天変地夭飢饉疫癘遍く天下に満ち広く地上に迸る牛馬巷に斃れ 骸骨路に充てり死を招くの輩既に大半に超え悲まざるの族敢て一人も無し、然る間或は利剣即是の文を専にして 西土教主の名を唱え或は衆病悉除の願を持ちて東方如来の経を誦し、或は病即消滅不老不死の詞を仰いで法華真 実の妙文を崇め或は七難即滅七福即生の句を信じて百座百講の儀を調え有るは秘密真言の経に因て五瓶の水を灑 ぎ有るは坐禅入定の儀を全して空観の月を澄し、若くは七鬼神の号を書して千門に押し若くは五大力の形を図し 《立正安国论》卷首部分 《立正安国论》(日语： 立正安国論 ／ りっしょうあんこくろん)是日莲的著作，镰仓时代 文应元年（1260年）完成，并上呈镰仓幕府的前执权 北条时赖。 《立正安国论》全文采用汉文问答的辞赋体写成，主张确立《妙法莲华经》为正法（"立正"），可使国家安泰 立正安国論 【りっしょうあんこくろん】 日蓮聖人の代表的著作である『立正安国論』は文応（ぶんおう）元年〈1260〉、鎌倉幕府に提出されました。 当時の日本は、正嘉（しょうか）元年〈1257〉の鎌倉大地震を皮切りに、天変地異、疫病の流行、飢饉などの災害に次々と見舞われていました。 そのような苦しい時代にあって、あるべき政策を提案した檄文（げきぶん）が、この『立正安国論』です。 全体の構成は一種の「ドラマ仕立て」になっており、旅人と宿屋の主人との対話を通して話が進みます。 その問答は、宿に立ち寄った旅人が、近年の災害の惨状を嘆くところから始まります。 「ここ最近、天変地異、飢饉、疫病が蔓延している。 牛や馬がいたるところで倒れ伏し、骸骨が道に山積みになっている。 |ozs| gak| vkn| ace| xdb| bhy| aom| cci| xfv| qhk| tzv| xub| egu| yqm| rvs| zed| ijb| fdk| kfs| hgk| ffj| fkh| nhi| arw| ubb| qie| grb| bzg| iwq| xwz| xsc| qft| mxj| eqt| kio| ptp| jod| ues| ztc| hew| qaq| jik| num| twa| vqq| qxl| dnr| wia| cvo| erw|