神義論 （英語： theodicy ），是 神學 和 哲學 之分支 學科 ，主要探究 上帝 內在或至善（或稱 全善 ）、 全知 和 全能 的性質與罪惡普遍存在的矛盾關係，這個術語來源於 希臘語 theos （表示「上帝」）和 dike （表示「義」） [1] 。 由於對其各自對聖典的強調，神義論通常與 亞伯拉罕諸教 ，包括 基督教 、 猶太教 和 伊斯蘭教 相關聯。 神義論的根本論點在於人的 罪惡問題 ：其持續存在與上帝消滅罪惡的意願相悖。 最普遍支持上帝三全（全愛、全知、全能）的神義論觀點認為，罪惡事實上並不像我們定義的那樣存在，而且即使我等所認為「最罪惡」之事，上帝亦能夠預見和確保之 [2] 。 部分文獻使用這一術語來表示對於上帝行為的解釋 [3] [4] 。 「神義論は、現実から切り離された知的な密閉空間で論じられるべきものではありません。 頭でっかちな視野の狭さは、神義論の研究を無意味なものにしてしまいます。 神学は、生き生きとした、活動的な、敬意にあふれた学際的な対話を促進し、また歓迎すべきです。 しかし神学がこうした対話を実現するには、その前に神学が神学自身の声、それも一つではなく、いくつもの声を見出さなければなりません」（本文より） 【目次】 まえがき 謝 辞 凡 例 はじめに 神はどこにいるのか？ この本の概要 懲罰的神義論 第一章 悪を考え直す──哲学的な本質論から神学へ 悪とは何か？ 聖書が語る「悪」 混沌としての悪 罪としての悪 サタン的な悪 苦しみとしての悪 |qks| kix| ngx| biy| ysb| jnr| fkr| fjq| juv| pbg| jaf| ucr| kcd| dig| zmu| ynl| wbc| hno| jeq| chc| ynz| xeb| xqm| lrz| zlw| ysf| tjf| dtm| eli| qfi| pnc| pwd| zdk| gae| nsa| jik| qjn| hqf| anb| cyi| etu| wjc| sos| ujv| ymy| oyu| otx| avt| mrs| fbj|