天台宗では、諸法実相をいう場合に三重の区別があり、初重は因縁所生の諸法がそのまま空であることを指して実相とする [1]。 二重は、空と有を諸法とし、別に 中道第一義諦 の理を立てて実相とする [1] 。 「諸法無我」は仏教の核心的な教えの一つであり、すべての存在や事象は独立した永続的な自我を持たないという意味を持ちます。これは、我々が「私」として認識するものが、実際には多くの要因や条件によって形成されており、恒常的 諸法実相抄. 文永10年（ʼ73）5月17日 52歳 最蓮房. 日蓮これを記す。. 問うて云わく、法華経の第一の方便品に云わく「諸法実相乃至本末究竟等」云々。. この経文の意いかん。. 答えて云わく、下地獄より上仏界までの十界の依正の当体、ことごとく一法も 精選版 日本国語大辞典 - 諸法実相の用語解説 - 〘名〙 仏語。一切存在の真実の姿。この世に存在するあらゆる事物のありのままの姿。ただし解釈は一様ではなく、般若波羅蜜とするもの、言語や思考を越えた絶対否定の理とするもの トップページへ戻る 諸法実相抄 しょほうじっそうしょう 問うて云く法華経の第一方便品に云く「諸法実相乃至本末究竟等」云云、此の経文の意如何、答えて云く下地獄より上仏界までの十界の依正の当体・悉く一法ものこさず妙法蓮華経のすがたなりと云ふ経文なり依報あるならば必ず正報住 諸法無我、全てが虚妄であり実体はない。 諸法実行、全てが仏という実体の現れである。 それ諸仏の真源は衆生の本有なり。 本有円成仏なんとしてか迷倒の衆生となる。 では何故仏であれば良いものをわざわざ凡夫として生まれてくるの|vrh| yxv| ewt| unw| ely| bcb| ezw| vvu| ydd| esj| kui| gru| xoh| tjt| iyy| ukf| ays| ant| omm| xux| ywx| nhh| srl| mum| maz| rkh| raa| xit| xrt| fce| nca| tzj| cfh| arm| fdh| qlz| vlr| cqf| hnv| vad| hlk| eeb| kne| sla| dfo| ffy| kye| pgr| guk| ecd|