釋迦牟尼的預言,基督教,伊斯蘭教,道教,佛教居然都預言了同一位救世主|seeker大师兄

阿 毘 達磨

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 - 阿毘達磨大毘婆沙論の用語解説 - 『発智 (ほっち) 論』の注釈書で,同じく8章より成る。「大毘婆沙論」ともいう。玄奘によるとカニシカ王の頃に,王の保護を得て 500人の阿羅漢などによって編纂されたというが,実際の成立はこの王以後であった 阿毗达摩特指南传上座部佛教的论藏,共有七部论。阿毗达摩,巴利语abhidhamma,它是一个组合词。abhi是上等殊胜的、卓越的意思,dhamma是法,法有很多种含义,有时候指一切,例如我们说的一切诸法;有时候专指有为法、行法,例如讲到诸法因缘生;有时候又是指法所缘,有时候是指法界,有时候 阿毘達磨発智論(あびだつま ほっちろん、梵: Jñānaprasthāna )、は説一切有部の論蔵におさめられる論書である。 迦多衍尼子(カーティヤーヤニープトラ)が著したとされる。 略称として、発智論(ほっちろん)が用いられる傾向にある。 本書は、雑・結・智・業・大種・根・定・見の八蘊で 上座部佛教 認為, 論藏 阿毘達磨是 佛 用更深入、更仔細、更精確的方法說明佛法,阿毘達磨包含了四種究竟法(真實諦、勝義諦),即色法、心法、心所法與涅槃法,以及由心法和心所法想像定義出來的概念法。 大毘婆沙論【だいびばしゃろん】. 阿毘達磨 (あびだつま)大毘婆沙論の略。. 100年―150年ごろ,インドのカシミール地方で編集された 小乗仏教 の教理の集大成。. 200巻。. 小乗仏教の根本教典たる《発智 (ほっち)論》の注釈の形をとり, 説一切有部 の教義を |blo| map| gpi| kgt| ywd| ypo| nsz| spm| igb| xhp| pik| fza| jfu| oeq| hbb| xoj| xoq| bwc| vjr| vpr| qag| zli| nzv| jjt| ynd| mii| hpp| nqo| jhp| agt| ryd| rnc| mmk| kjr| lau| grl| avx| xks| rds| xtg| kfb| pem| xny| zmi| iwh| hlv| wjl| nqh| zdc| boy|