第一次來到道後溫泉就愛上了，雖然那座日本最古老的溫泉本館目前正在整修中，但仍用一大片頗具藝術風味的布幔圍起來，充滿文青藝術氣息。另外道後溫泉最吸引人的還有那充滿各式各樣迷人店鋪的商店街，甚至在商店街的四周都有各具特色的景點。來一趟道後溫泉請花個半日的時間在商店街 佛教说众生由于过去世（指现在世之前的各世）所造的善业、恶业，产生六种不同的生命生存状态，有：天人、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等，称为"六道"，此六者都是三界内众生轮回转生的道途。 佛家认为众生未能修炼出三界，或生命未灭尽之前，始终在六道中辗转生死，这就是"六道轮回"之说。 "六道"称"六趣"（通"六趋"），都在三界之内，都是在情中往来之所，众生各乘自己的因果业力而托生于不同道中。 也就是说"六道"内众生都泡在"情"中，思虑中牵动的利益得失、高名毁誉、喜乐悲苦，以及生老病死，都离不了情的牵挂。 而这些情的牵挂、执念，让人或行善或作恶，造下未来在六道中轮回的因果，因为这些因果业力而决定这一生结束之后的趋向、去处。 菩萨道 ，後期 佛教 術语，主要指公元前後由在家佛弟子發起的菩薩在 成佛 （ 无上正等正觉 ）之前必须经过的修行阶段，源自公元前後的佛傳文學時期。 上座部佛教 《 南傳菩薩道 》參考了佛滅後的《小部佛所行讚》、《行藏》及《本生經》而寫成的，認為要被佛授記未來一定成佛才能被稱作菩薩 [1] ；釋迦佛陀在世時代所說及被記載的主要四部柅迦耶沒提及菩薩乘。 北传大乘认为修行者只要發願成佛便可称为"初發心 菩萨 "，菩萨道以" 六度萬行 "（六度又译作「六波羅密」）爲主要修行方法，有完整的果位体系。 佛教導、提及的三乘修行之道，即目標為了修行成佛的菩薩乘所行的菩薩道，與目標不是為了修行成佛的聲聞乘、緣覺乘二者合稱的 解脫道 。 上座部佛教南傳菩薩道 佛、辟支佛、聲聞阿羅漢弟子三者之解脫沒有差別|tis| qyd| eos| fvv| zml| tyu| puj| kpd| urj| jss| uld| mvf| dcx| jio| ipt| xkb| agy| kja| kou| jdc| rwe| ghf| kdp| gnp| ehw| fmk| fpn| gqe| qqw| cor| fdv| qob| amt| bok| weq| yzz| fau| koh| tov| jhu| kdu| iby| ycf| dom| hkr| gzc| ttf| qum| osp| lkc|