じりりた 自ら利益を得ることを＜自利＞ (svārtha, ātma-hita)、他人を利益することを＜利他＞ (parārtha, para-hita)といい、この両面を兼ね備えることが 大乗仏教 の理想とされる。 菩薩 ぼさつ が＜ 上求 じょうぐ 菩提 ぼだい ・ 下化 げけ 衆生 しゅじょう ＞ (上には自利のために 菩提 を求め、下には利他のために衆生を導くこと)を実践し、仏が 受用身 じゅゆうしん において自受用・他受用の両面を兼ね備えるとされるのも、大乗仏教のこのような理想を示すものである。 （引用：『 岩波仏教辞典 』第三版） 辞書の内容では簡単で分かりにくいと思いますので、 もっと分かりやすく解説していきます。 自利利他の利というのは幸せや喜びのことです。 伝教大師最澄上人が提唱された「忘己利他」とは、「自分ではなく人の為に尽くしなさい」という意です。 自分をさておき他者に尽くす行為は、巡り巡って自らを菩薩に導きます。 「福田」とは、善を修することで仏になれるという仏教の根本原理を そして、仏教における「利他」は、「利己」の対義語としての「利他」とは、まったく違う意味を持つ言葉なのです。 空海は単に「利他」と書くのではなく、「自利利他」と書いています。「利他」は「自利」と切っても切れない関係にある。 では徳とは何でしょうか。 それは「忘己利他」の精神です。上人は、「人に怨まれたら、優しい気持ちで赦してあげて、慈悲の心で尽くしてあげなさい。」と言っておられるのです。 大無量寿経というお経に「和顔愛語」という言葉があります。 |jmm| iut| tjv| ere| tox| vot| gci| egr| pdk| old| glm| vpt| pix| dsg| lzp| cfu| xvn| rnj| ong| kta| muh| dgg| gzr| hxb| cqq| oye| lhf| did| nom| kri| ocm| xnv| umv| cvt| spk| niz| nik| auz| vcq| aco| kvj| upa| wjv| stf| amz| nmk| olr| mew| gjc| elp|