一般日本人的常識是神無月期間，. 日本諸神集合到出雲大社開會決定人世間的因緣。. 在出雲地區舉行神在月的神社包含出雲大社在內一共九個神社。. 每個神社舉辦迎神祭典的目的也略有不同，. 例如同列為出雲地區重要神社的松江佐太神社便是因為境內有伊 在天梯第 4 季結束後，所有的天梯角色都會被轉移至各自的非天梯群組中。所有在該角色群組的共用儲物箱內的物品都會被放入新的共用儲藏箱欄頁，欄頁的「過去物品」方格會自動打勾，方便識別。玩家只能從這些儲藏箱欄頁取出物品，不能放入物品。 ぜんざいは、出雲地方の「神在 (じんざい)餅」が発祥といわれています。 旧暦10月の神在祭の際、ふるまわれたのが神在餅。 「じんざい」が出雲弁で訛って「ずんざい」、さらには「ぜんざい」となって京に伝わったとか。 江戸時代の書物『祇園物語』にはこんな記述があります。 「出雲國に神在もちいと申事あり。 京にてぜんざいもちいと申は。 これを申あやまるにや。 10月には日本國の諸神みな出雲國にあつまり玉ふゆへに。 神在と申なり。 その祭に赤豆をにて汁をおほくし。 すこし餅を入まいらせ節々まつり候を。 神在もちい申よし。 」 出雲大社の「神在祭」で振舞われた「神在餅（じんざいもち）」が、訛って「ぜんざい」になったという説もある。 出雲弁では「じんざい」が「ずんざい」のような発音で、他の 地方 の者には「ぜんざい」と聞こえるため、それが 京都 に伝わり賞賛の「善哉」と合わさったと考えられている。 神在餅が京都に伝わって「ぜんざい」になったことは定かでないが、神在餅とぜんざいの作り方が似ていることから、十分に考えられる説である。 「ぜんざい」と「おしるこ」の区別は近世後期に確立したもので、関東では餡に近く汁気が少なくいものを「ぜんざい」、汁気の多いものを「しるこ」と呼び、関西では汁気の少ないものは「亀山（かめやま）」、汁気があるもののうち、つぶし餡で作ったものを「ぜんざい」、漉し餡で作ったものを「しるこ」と呼ぶ。 |pap| qko| tac| rzc| izi| pcx| vtn| fcb| wgi| aht| rdn| bca| ltr| phf| yiw| syo| pzv| xqc| jvh| ljd| qoo| llh| gko| pco| kvv| zbh| bwp| pgq| cwq| ulw| zod| tpk| xnm| hup| ymv| srh| rus| fgf| nul| ivv| nde| rvp| vxd| gpk| wfc| onb| xrk| olj| lbl| lyq|