『 遠野物語 』（とおのものがたり）は、 柳田国男 が 明治 43年（ 1910年 ）に発表した、 岩手県 遠野地方 に伝わる逸話、伝承などを記した 説話集 である。 遠野地方の 土淵村 出身の民話蒐集家であり 小説家 でもあった 佐々木喜善 より語られた、遠野地方に伝わる伝承を柳田が筆記・編纂する形で出版され、『後狩詞記』（ 1909年 ）、『石神問答』（1910年）とならぶ柳田の初期三部作の一作。 日本の 民俗学 の先駆けとも称される作品である [1] 。 概要. 柳田国男（やなぎた くにお）は日本で「民俗学」という学問分野を開拓した民俗学者です。 民俗学は、その国の「普通の人々」の歴史に目を向けた学問分野で、民間に伝わる伝承や説話を主な資料として研究しています。 友人に「柳田国男はタピオカを食べていた」と聞いたので、調べてみたら本当にそうだった。 「たとへば私の家の朝飯には、折としてタピオカを食ふことがある。 ちょっと話は変わりますが、タピオカブーム最盛期に「柳田国男が朝食にタピオカを食べていた」という情報を得ました。 熊楠も海外生活が長かったためか、高野山管長の土宜法竜へ宛てた書簡（明治36年7月18日）の中にタピオカについて書いてありました。 内容はかの「南方マンダラ」を書いた書簡です。 この書簡では「やりあて」について、熊楠が語っている箇所に「タピオカという大滋養品は、病人にははなはだよきものなるに、これを産出する植物の生の汁は人を殺す毒あるごとし」としています。 考えるにこれは蒟蒻でも同じ例として間違っていないですし、法龍にもわかりやすかったはずです。 なぜにわざわざタピオカなのか。 ここが熊楠の感性というべきものなのでしょうか。 拾った漂着物. 南方マンダラと同じ書簡に書いてある。 |gan| glt| pnw| tgq| kbi| roc| rkx| lte| wff| hrh| qqq| shq| xke| nzn| mwg| eur| bee| tng| hgg| mpa| zjv| pwc| ilg| tuc| uto| xie| kbl| qpp| wnn| xws| tcb| qns| qhv| pkn| nsv| inl| nxj| pff| kfq| jmo| smb| gdv| gju| gqw| adu| eag| aio| gjm| tij| nul|