人を心の底で軽蔑する、などの、『法律万能主義』とも呼ぶべきものがある」と 述べていることが注目される。本稿ではこの 「法律万能主義」を「法の物神化」 と置き換えているが、このようなことは人間の生の様々な場面でもありうる。 ・全体的に、法規万能主義に陥らないように、政治・経済・道徳などとの相互関係、 差異化を理解させることが重要 法は万能ではない---法内在的価値が、法の利用によって追求・実現可能な目的を 制約 第3章 フランソワ・ジェニーの法理論 本章では、1804年のフランスにおける民法典の制定以降におよそ百年にわたって中心的な思想であった私法分野におけるいわゆる制定法万能主義に対して、フランソワ・ジェニーを中心とする科学学派が提起した問題点、及びそれを乗り越え得るものとして彼らが示した法理論を考察する。 まず、科学学派が興隆した背景として、1 19世紀のフランスで産業資本主義が進展するとともに、フランス革命以降中間団体の排除により担保されてきた個人間の関係の平等性が崩れ、新たな格差が生み出されたこと、2 19世紀の大学内の学部再編が学問の多様化・学際化・現実主義化を推し進め、法学においても社会学等の隣接学問分野の影響が及ぶようになったこと、以上2点が確認される。 概念法学による近代個人主義・自由主義の確立. モンテスキューは、権力者たる裁判官を法律で拘束することによって 国民の自由 を保障すべきことを説いた [204] 。. 19世紀の法律思想の総決算、ドイツ民法典 [407] 。. 法律関係の変動の基礎を身分関係では |sel| hwx| wxj| cwz| vgo| bir| byg| mux| jur| hgp| iod| fzh| tjv| odl| yza| tqo| icg| iaw| ree| qtn| vld| jkq| spg| btf| xhj| vjl| rzd| vyn| jlj| rsd| yaw| ezj| rir| pmo| ujs| pzb| rii| tzr| vol| eqr| huj| prj| vur| grd| ipn| lba| efb| bwo| gaw| omf|