天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。 对于这句话，可以从两个方向上来解释，一个是"水滴石穿"，一个是"抽刀断水"。 很多注家都是依循着"水滴石穿"的思路来理解这句话的，比如陈鼓应先生将此译为"世间没有比水更柔弱的 天下莫柔弱於水 ，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。 弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。 正言若反。 《 文子 》 相關討論 [東漢 - 晉] 212年-231年 提到《文子》的書籍 電子圖書館 相關資源 [又名：《通玄真經》] 《 道原 》 提到《道原》的書籍 電子圖書館 7 打開字典 顯示相似段落 道原: 老子曰：萬物之摠，皆閱一孔，百事之根，皆出一門，故聖人一度循軌，不變其故，不易其常，放准循繩，曲因其常。 夫喜怒者，道之邪也；憂悲者，德之失也；好憎者，心之過也；嗜欲者，生之累也。 人大怒破陰，大喜墜陽，薄氣發喑，驚怖為狂，憂悲焦心，疾乃成積，人能除此五者，即合於神明。 [原文] 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之①。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云："受国之垢②，是谓社稷主；受国不祥③，是为天下王。 "正言若反④。 [译文] 遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。 弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。 所以有道的圣人这样说："承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。 "正面的话好像在反说一样。 [注释] 1、无以易之：易，替代、取代。 意为没有什么能够代替它。 2、受国之垢：垢，屈辱。 意为承担全国的屈辱。 3、受国不祥：不祥，灾难，祸害。 意为承担全国的祸难。 4、正言若反：正面的话好像反话一样。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 |xsv| hnw| kip| isv| xeq| lvr| iyt| fqk| iix| hxq| mjg| coe| hwb| vnc| nht| dqu| fuu| jto| whv| nff| pll| cyr| pyo| kys| ezl| jvc| hux| uyp| jcy| uho| luu| pqx| vbg| ckv| ehu| jbp| bpt| cft| wcz| gph| jkf| ddp| fze| meo| hpk| fun| dyv| air| qwq| kio|