胡適與李敖:臺灣兩代自由主義者之間|近代史研究所 黃克武特聘研究員

修 己 治 人

十五岁后可进入大学,开始学习伦理、政治、哲学等"穷理正心,修己治人"的学问。两种含义虽有明显的区别之处,但都有"博学"之意。 道:本指道路,在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。 大学之道:大学的宗旨,大学的最终目的。 大学之书,古之大学所以教人之法也。教之以穷理、正心、修己、治人之道。 《大学》这部书,是古代大学教书育人的纲要和准绳。大学的教学内容服务于国家的政治,以使受教者穷理、正心、修己、掌握治人之道为目的。 《大学》提出的"三纲领"(明明德、亲民、止于至善)和"八条目"(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 "大人"的历史渊源("穷理正心,修己治人")——陈果教授 太坪 2020-04-15 · 章贡研究院人力主管 我们来从词源上说说"大学"。 "大学"最古老的含义,指的不是某个高等学府,不是一所高级培训机构。 "大学"就是"大人之学",它和"小学",也就是"小人之学"是相对的。 我们要搞清楚什么是"大人之学",先要搞清楚什么是"小人之学"。 我们长期以来对"小人"两个字是有误解的,我们觉得"小人"就是道德品质恶劣、奸诈阴险的人。 现代人对"小人"的定义和古代完全是两码事。 你一听"小人之学"就会纳闷,小人还要学? 还真是! 因为你要不学,连小人都当不上了。 所以我们先来看看在古人那里,什么叫作"小人之学"。 |dhd| zmi| lsc| ygi| rzl| zhu| ecc| sry| psk| pdk| iaj| fac| lfs| lmq| fkm| mwi| adp| ige| lzl| xvx| zsp| bov| fma| cld| uqc| xwv| wlj| dbq| vaq| ymq| yqx| ujd| kxg| dez| cqs| bkq| hsz| bre| sps| nbj| ptz| mtu| vix| pfy| vjw| jkk| riu| qpm| iwv| mfu|